本文摘要：纪晓岚在《阅微草堂条记》中写道：“事出反常必有妖。”一件事儿，如果它是正常事儿，那么它绝对是根据自然的纪律以及社会的规则来生长的。相反，如果这件事儿它生长得不合逻辑，甚至有些出人意料的地方，就证明这件事儿它的泛起，其实是有“祸殃”在里头的。 曾有这么一个故事。一个穷苦的农民在没有发达的时候，身边的人都看不起他。 甚至当他的孩子没奶吃，想要求亲戚借点钱的时候，亲戚都绝情地拒绝了。而有一天，这个农民因为救了一个巨贾，所以他便跟巨贾下海了。

纪晓岚在《阅微草堂条记》中写道：“事出反常必有妖。”一件事儿，如果它是正常事儿，那么它绝对是根据自然的纪律以及社会的规则来生长的。相反，如果这件事儿它生长得不合逻辑，甚至有些出人意料的地方，就证明这件事儿它的泛起，其实是有“祸殃”在里头的。

曾有这么一个故事。一个穷苦的农民在没有发达的时候，身边的人都看不起他。

甚至当他的孩子没奶吃，想要求亲戚借点钱的时候，亲戚都绝情地拒绝了。而有一天，这个农民因为救了一个巨贾，所以他便跟巨贾下海了。混了好些年，当他功成名就回抵家乡的时候，他发现，那些认识的，或者不认识的人，都在他的家门口等着他。

甚至以前谁人“漠不关心”的亲戚，还当众跪下来认错，只希望能获得他的原谅。农民履历了好些年，他知道，其实自己还是谁人人，啥都没变，变的只是自己拥有的钱财和人脉而已。所以，他应付了那些人后，就跟家人说，少点和他们往来。

果真不出他所料，过了几天，那些人不是来求他提携，就是来找他乞贷。正因为农民事先明确他们的所图，所以他和家人才不剖析那些人的行为。

所谓“人无常态必有鬼，事出反常必有妖。”当你人没变的时候，如果外界的一切都发生了一百八十度的转变，就证明有些“祸殃”要来了。如果你过得特别顺，就证明有更大的“祸殃”在后头老祖宗常说：“人生不如意事十之八九。

”人在世，就是来受苦受难的。一般来说，人这辈子，痛苦崎岖之事儿基本要占八九成，而那些较为幸福的事儿，只占一二成左右。这样的说法， 其实在大多人身上都是适用的。因为我们都是平凡人，都得受到社会规则和自然纪律的约束，你逃不了，也避不开。

所以说，感受到有压力，感受到生活沉闷，感受到生活不易，这才是生活该有的状态。可是，如果有一天，你发现自己的生活过得特别顺，或者说人生毫无曲折可言，你就得好好地警惕了。

因为更大的祸殃，就在后头。要知道，每小我私家所履历的“祸殃”都是差不多的，没可能他多点，你少点。只不外有些人是一点一点来履历的，而有些人是一下子就从山峰跌到谷底的。

我们在社会上，别认为人生如意才是最好的，相反，人生不完美才是常态。只有不完美，你才气知道祸殃到那里。

而一旦太过完美了，人飘飘然了，就很容易吃大亏。如果你的家庭“戾气”过重，证明痛苦将至有人曾说：“家庭乃是人生来路，亦是人间归途。”一个家庭，内里的成员都有着相同的血脉，理应说是要和气友好的。在生活中，更应该是，你扶持我，我扶持你。

所谓“家和万事兴，家衰吵不停。”你想家庭兴旺，那就得和气，因为和气生财。可如果你的家庭太过争吵，那么有朝一日，这个家庭终究会衰落。

那么，“争吵”的源头是什么呢？那就是家庭中的“戾气”太重了，滋扰了每小我私家的行为与态度，从而让情况气氛变得“躁动”起来。戾气，就是一种不寻常的象征。因为它所代表的，是生活中人的幽怨和怨愤。

这一切的消极情绪，说得好听点叫“不满”，说得欠好听点叫“怨”。越是“怨”，这个家也就越是酷寒阴森。别看成员之间吵得很厉害，可它的情况中，已然没了亲情，就只剩下人情的冷漠了。如果你发现有人来居心“讨好”你，你就得警惕了俗话说：“无事不登三宝殿。

”在当下如此繁杂的生活中，我们大多人，不是今天在赚钱的路上，就是明天在事情的途中，生活愈发急躁，人与人的关系也变得愈发淡薄。这样的情况下，我们大多人所秉持的想法，应该就是“人人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的想法了。

可是，如果有一天，某小我私家上门来造访你，甚至想跟你交朋侪，就证明这小我私家来到你的身边，目的是不纯的，而是尚有他想的。所谓“无事献殷勤，非奸即盗。

”这番话，无论放到何时都适用。在这个世界，没有太过的好，也没有太过的坏，有的只是相互谋算的利益而已。你拥有别人所需要的利益，别人就来奉承你，这是社会的常态。而你啥利益都没有，别人就会扬弃你，这就是人间之现实。

《增广贤文》有言：“有钱道真言，无钱语不真。”有钱了，大把人来讨好你，把你的话当成至理名言。而没有钱了，别人就会看不起你，甚至认为你说的每句话都是空话。

所以说，当你发现有人居心上门讨好你时，你就得警惕了。因为这些人，他们没有任何的真情感，只有自己的小算盘而已。文/舒山有鹿。

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